segunda-feira, 15 de outubro de 2012

hebraico Dica para leitura: ch tem som de rr


Dica para leitura: ch tem som de rr


Dica para leitura: ch tem som de rr

A
- Ába - Pai
- Ach - Irmão
- Acharêi - Depois
- Achót - Irmã
- Achsháv - Agora
- Ad - Até
- Af - Nariz
- Af Echád - Ninguém
- Af Páam - Nunca
- Ahavá - Amor
- Anáchnu - Nós
- Aní - Eu
- Anivá - Gravata
- Ariê - Leão
- Aron HaKodesh - Arca Sagrada
- Aruchát Bóker - Café da Manhã
- Aruchát Érev - Jantar
- Át - Você (feminino)
- Atá - Você (masculino)
- Atém - Vocês (masculino)
- Atén - Vocês (feminino)
- Atzlachá - Sorte
- Avál - Mas
- Áyin - Olho / Eináyim - Olhos
- Ayin Hará - Olho grande
- Az - Então
B
- B'Siyata DeShemaya - Bs"d - Com a ajuda dos céus
- Bat - Filha
- Báit - Casa
- Baruch Hashem - B"H - Graças a D"S
- Behatslachá - Com Sorte
- Beit Haknesset - Sinagoga
- Beit-Sefer - Escola
- Ben - Filho
- Beteavon - Bom Apetite
- Bevadái - É claro!
- Bevakashá - Por Favor
- Bilui - Diversão
- Bli - Sem
- Bli Ayin Hará - Sem olho grande
- Bli Neder - Sem Promessa
- Bôker - Manhã
- Bôker Tov - Bom Dia
- Brachá - Benção
- Bubá - Boneca
C
- Chachám - Sábio
- Chag - Festa
- Chagorá - Cinto
- Chái - Vida
- Chalav - Leite
- Chalá - Pão
- Chaláv - Leite
- Chalón - Janela
- Chalôm - Sonho
- Chám - Quente
- Chanút - Loja
- Chatúl - Gato
- Chavêr - Amigo
- Chaverá - Amiga
- Chéder - Quarto
- Chéder Óchel - Sala de Jantar
- Chódesh - Mês
D
- Déguel - Bandeira
- Délet - Porta
- Dérech - Caminho
- Dod - Tio
- Dodá - Tia
- Dóv - Urso
E
- Êifo - Onde?
- Êize/Êizo - Qual?
- Emet - Verdade
- Érev Tov - Boa Noite
- Eshet Chayil - Mulher Virtuosa
- Êt - Caneta
- Etmól - Ontem
- Êtz - Árvore
G
- Gadól - Grande
- Gám - Também
- Gán - Jardim
- Garbáyim - Meias
- Glidá - Sorvete
H
- Halachá - Lei
- Hashgachá - Supervisão de Kashrut
- Hashgachá Pratit - Providência Divina
- Hayôm - Hoje
- Hêich - Como?
- Hém - Eles
- Hén - Elas
- Hén - Elas
- Héin - Não tem
- Hí - Ela- Hém - Eles
- Hine - Eis
- Hú - Ele
I
- Iám - Mar
- Iêsh - Tem
- Íma - Mãe
- Iparôn - Lápis
- Ish - Homem
- Ishá - Mulher
- Ivrit - Hebraico
K
- Kadúrégel - Bola de Futebol
- Kadúr Sal - Bola de Basquete
- Kadúr Tenis - Bola de Tênis
- Káf - Colher
- Kafê - Café
- Kalétet Video - Fita de Video Cassete
- Káma - Quantos?
- Karít - Almofada
- Kasher/Kosher - Permitido
- Katán - Pequeno
- Kavod - Glória
- Kélev - Cachorro
- Kén - Sim
- Késsef - Dinheiro
- Ki - Porque
- Kipá - Solidéu
- Kis - Bolso
- Kissê - cadeira
- Klúm - Nada
- Kodesh - Sagrado
- Kol HaKavod - Tudo de bom
- Koláv - Cabide
- Kós - Copo
- Kulám - Todos
L
- Laila - Noite
- Laila Tov - Boa Noite (antes de dormir)
- Láma - Por que?
- Lashir - Cantar
- Lashôn - Língua
- Lo Aleinu - Não para nós
- Lashon Hará - Falar mal de algo ou alguém
- Leaká - Conjunto/Grupo
- Leán - Para onde?
- Léchem - Pão
- Ledabêr - Falar
- Leitraót - Tchau
- Leitzán - Palhaço
- Lemála - Para cima
- Lemáta - Para baixo
- Lessachêk - Brincar
- Lêv - Coração
- Lifnêi - Antes
- Lilmód - Estudar
- Limón - Limão
- Ló - Não
- Ló Nachôn - Errado
M
- Má - O que?
- Machák - Borracha
- Machár - Amanhã
- Machbéret - caderno
- Machbêt Tenis - Raquete de Tênis
- Machdêd - Apontador
- Machshêv - Computador
- Machshevón - Calculadora
- Madpésset - Impressora
- Madregót - Escada
- Maftêach - Chave
- Malôn - Hotel
- Mapít - Guardanapo
- Marák - Sopa
- Massách - Monitor (computador)
- Matái - Quando?
- Matbêa - Moeda / Matbeót - Moedas
- Máym - Água
- Mazal - Sorte
- Meadkím - Clips
- Mechitsá - Separação entre homens e mulheres num recinto
- Mechonít - Carro
- Mashguiach - Supervisor de Kashrut
- Mazal Tov - Boa Sorte/Felicidades
- Mazlêg - Garfo
- Meshugá - Louco
- Messibá - Festa
- Mi - Quem?
- Michnassáyim - Calça Comprida
- Microfón - Microfone
- Missadá - Restaurante
- Mishchát Shináyim - Pasta de Dentes
- Mishkafáim - Óculos
- Mishkefêi Shemesh - Óculos de Sol
- Mishpachá - Família
- Mishkéfet - Binóculos
- Misparáyim - Tesoura
- Mitá - Cama
- Mitbách - Cozinha
- Mitryiá - Guarda-Chuva
- Mitzvah - Boa Ação
- Mivréshet - Escova de Cabelo
- Mivréshet Shináyim - Escova de Dentes
N
- Naár - Rapaz
- Nachôn - Correto
- Ner - Vela
- Neshiká - Beijo

O
- Ofanáym - Bicicleta
- Olám - Mundo
- Ótobus - Ônibus
- Ôzen - Orelha / Oznáyim - Orelhas
P
- Páam Achát - Uma vez
- Panás - Lanterna
- Parnassá - Sustento
- Parve - nem carne nem leite
- Pásta - Massa
- Patúach - Aberto
- Pê - Boca
- Pêrach - Flor
R
- Rádio - Rádio
- Rák Réga - Espera um minuto!
- Rêgel - Pé/Perna Ragláyim - Pés/Pernas
- Rechóv - Rua
- Rishôn - Primeiro
- Rosh - Cabeça
S
- Sába - Avô
- Sabôn - Sabonete
- Sagúr - Fechado
- Sakín - Faca
- Salón - Sala de Estar
- Sarguêl - Régua
- Sávta - Avó
- Sêfer - Livro
- Séret - Filme
- Sfatáyim - Lábios
- Shaá - Hora
- Shadchán - Grampeador
- Shalom - Paz/ Olá
- Shaná - Ano
- Shaôn - Relógio de Parede
- Shavua - Semana
- Shavua Tov - Boa Semana
- Shéket - Silêncio
- Shéleg - Neve
- Shelí - Meu/Minha
- Shên - Dente
- Shináyim - Dentes
- Shir - Música
- Shirutim - Banheiro
- Shaná - Ano
- Shúk - Mercado
- Shulchán - Mesa
- Sód - Segredo
- Sóf - Final
- Sucariá - Doce/Bala
- Sulám - Escada
- Sus - Cavalo
T
- Tachanát Ótobus - Ponto de Ônibus
- Tapúach - Maçã / Tapuchím - Maçãs
- Tapúz - Laranja / Tapuzím - Laranjas
- Televízia - Televisão
- Tmuná - Foto
- Todá - Obrigado
- Todá Rabá - Muito Obrigado
- Tsedaká - Caridade
- Tsniut - Recato
- Tiul - Passeio
- Tov - Bom

U
- Ugá - Bolo
- Ulái - Talvez
V
- Vilonót - Cortinas
Y
- Yáchad - Ao lado
- Yád - Mão / Yadáim - Mãos
- Yalda - Menina
- Yeled - Menino
- Yetser Hará - Má Inclinação
- Yim - Com
- Yom - Dia
- Yom Ulédet - Aniversário
Z
- Zêbra - Zebra
- Zmán - tempo

______________________________________
Números - Misparim

1- Um - Echád

2- Dois - Shtaim

3- Três - Shalósh

4- Quatro - Arbá

5- Cinco - Chamêsh

6- Seis - Shêsh

7- Sete - Shéva

8- Oito - Shmône

9- Nove - Têsha

10- Dez - Ésser

20- Vinte - Essrím

30- Trinta - Shloshím

40- Quarenta - Arbayím

50- Cinquenta - Chamishím

60- Sessenta - Shishím

70- Setenta - Shiv'ím

80- Oitenta - Shmoním

90- Noventa - Tish'ím

100- Cem - Mêa

1.000 - Mil - Élef

10.000 - Dez mil - Asséret Alafím

100.000 - Cem mil - Mêa Élef

1.000.000 - Um milhão - Milión

______________________________________
Cores - Tzevaót

Adôm - Vermelho

Chum - Marrom

Iarók - Verde

Kachól - Azul

Laván - Branco

Shachór - Preto

Tzaóv - Amarelo

Varód - Rosa

Sagôl - Roxo

Afôr - Cinza

_____________________________________
Dias da Semana

Yom Rishôn - Domingo

Yom Shení - Segunda-feira

Yom Shlishí- Terça-feira

Yom Revií - Quarta-feira

Yom Chamishí - Quinta-feira

Yom Shishí - Sexta-feira

Shabat - Sábado

Madona e Kabalá


http://www.jewishpress.com/blogs/felafel-on-rye/madonna-and-kabbalah-dont-mix/2012/09/21/
Hoje, vamos examinar a relação entre a Torá ea T'shuva. Primeiro, temos que entender que a Torá não é conhecimento, externo factual como o conhecimento da ciência, matemática ou lingüística. Torá é um conhecimento íntimo-dirigida que tem o poder de influenciar e mudar uma pessoa, para refinar a sensibilidade de uma pessoa e para ligá-lo ao santo, fundamentos espirituais da vida.
O estudo da Torá não é um acúmulo quantitativo de informações e teorias como outros conhecimentos. É uma experiência qualitativa exigente, tanto envolvimento moral e intelectual, e um desejo de tornar os ideais da Torá uma parte essencial do caráter da pessoa. Quando uma pessoa aprende Torá e descobre a harmonia exaltado e bondade da criação, a sua vontade é afetada, estimulando um desejo de Deus. Porque a sua vontade para o bem é maior, seu desejo de t'shuva é reforçada também.
O Talmud ensina que Deus criou a inclinação para o mal ea Torá como a sua cura (Kiddushin 30B). O rabino Kook explica este no sentido de que a vontade de uma pessoa não pode ser aperfeiçoada, exceto através da influência purificação da Torá. A Torá fortalece a vontade ea direciona para a santidade e bondade.
Quanto mais o indivíduo aprende Torá, especialmente a sabedoria mais profunda da Torá, o mais experiente, ele torna-se sobre a sua verdadeira natureza espiritual e sobre a natureza de sua vontade. Ele chega a reconhecer que o mundo inteiro é divinamente inspirada para atingir uma conexão mais pura a Deus. Esta maior contemplação leva-lo a um nível mais elevado de t'shuva. O rabino Kook escreve:
"É verdade, t'shuva completa exige horizontes elevados de percepção, a fim de ser elevado para o mundo resplandecente que abunda em santidade e verdade. Isso só pode ser feito por estar imerso em os segredos da vida encontrados na sabedoria divina e as profundezas da Torá. Isto exige limpeza física ea purificação de traços de como auxiliares, de modo que as nuvens de luxúria não vai escurecer clareza do intelecto. Mas o estudo da Torá deve preceder tudo o resto, especialmente o estudo da maior, a Torá sublime, pois só ela pode quebrar todas as barreiras de ferro que separam o indivíduo e da nação de Deus "(Orot HaT'shuva, 10:1) .
T'shuva ea Torá caminham lado a lado. Como abelhas e mel, você não pode ter um sem o outro. Quanto mais a pessoa estuda Torá, o mais inspirado que deve fazer t'shuva. Da mesma forma, na medida em que uma pessoa se purifica através t'shuva, seu estudo da Torá é abençoado e fez mais clara.
Uma pessoa que está satisfeito com um desempenho de rotina de mandamentos da Torá pode conviver com um mínimo de t'shuva, mas para entrar nos mananciais profundos, secretos de Torá, a pessoa deve ser puro de todas as influências profanas. Para chegar a este estado de limpeza, uma grande quantidade de t'shuva é necessária. A profundidade de t'shuva uma pessoa lhe permite entender maiores graus de Torá, pois a capacidade de compreender Torá não depender exclusivamente de uma capacidade intelectual clinicamente analisar uma passagem do Talmud - a essência da Torá é quando a pessoa internalizou sua profundos conceitos morais em seu ser, tanto que ele anseia por eles com toda a sua força. Somente quando uma pessoa chegou a este nível, quando sua vontade é tão refinado que anseia apenas para o bem, ele pode compreender corretamente os profundos segredos da Torá.
Por esta razão, as pessoas que professam a aprender Kabbalah sem fazer t'shuva não são realmente de aprendizagem a todos. Eles estudam as fórmulas de misticismo, mas a importação dos ensinamentos não entrar em seus corações, pois Deus só desvenda os segredos da Torá para quem tem preparado sua alma para recebê-los. O rabino Kook escreve:
"É óbvio que é impossível aprender os segredos da Torá sem t'shuva. Porque destas grandes questões, a vontade eo intelecto estão unidos. Quando se compreende estes assuntos com uma vontade poderosa para o bem, um anseia por eles e inventa muitas estratégias gerais e específicas para obtê-los.No entanto, quando os pecados formam uma barreira, a vontade é danificado, e uma vez que não pode subir ao mais alto nível, mais profundo da vontade ... sabedoria não pode crescer nele, e os canais de compreender os segredos da Torá são bloqueados "(Ibid, 10 : 8).
Simplificando, se você quer entender o funcionamento interno de existência, você tem que limpar seu ato. Assim como você não pode purificar-se em um banho ritual, mantendo um rato morto em sua mão, você não pode aprender os segredos da Torá, enquanto você está vivendo em pecado